همسفریم تا بهشت

یک یکی می‌شه یک‌تا                 مثل خدای یکتا
خدا همیشه‌یکتاست                   علی ولیّ ِ خداست
دو یکّی هم که دوتّاست              حسن امامِ تنهاست
سه یکّی، سه‌تاّ گندم                   حسین امام سوّم
چاریکی می‌شود چار                   سجّاد امامِ غمخوار
یک‌پنج‌تا پنجِ حاصل                   باقرامام فاضل
شش یکی می‌شه‌شش‌تا              صادقِ آل عبا
یک هفتا می‌شه‌‌هفتا                  هفتم امامِ موسی
یک هشتا می‌شه هشتا               هشتم امامِ رضا
نُه یکی نُه تا مداد                       نُهم امامِ جواد
دودوتّا می‌شود چار                     سه فصلِ بعدازبهار
دوسه‌تّا می‌شه‌شش‌تا                   شش ماهه‌ی کربلا
دوچارتامی‌شه هشتا                    ضامِن آهو رضا
دوپنج‌تا ده‌تاانگُشت                    مثل دوپا یا دومُشت
دوشش‌تا نشمُربا دست               جواب اون دوازده‌است
دوهفتا بعدِکوشش                     چهاردهِ‌ جوابش
دوهشتا بی‌شمارش                     شانزدهِ جوابش
دونُه‌تا هجده‌ می‌شه                    نشکنی ظرف‌وشیشه
سه‌سه‌تّا می‌شه نُه‌تا                     نُه ماهِ درس شما
سه‌چارتاهم در اسلام                    می‌شه دوازده امام
سه بشود ضرب پنج                     پانزدهِ نَکِش رنج
سه شش‌تا هجده می‌شه              درسو بخون همیشه
سه‌ هفتا بیست و یکّی‌است          بینِ ما تنبلی نیست
سه هشتا بیست‌وچاره                  تنبلی داره چاره
سه‌ نُه‌تا بیست‌وهفته                   عمری که رفته‌، رفته
چاروبکن ضرب‌ِ چار                      شانزده آید به کار
چارپنج‌تا می‌شودبیست                بهتراز این نمره نیست!
چارشش‌تا بیست‌وچاره                 ریاضی کاری داره؟
چارهفتا بیست‌وهشته                  گل‌تویِ باغ و دشته
چارهشتا سیّ‌ودوتّاست                 این عدد الفباست
چارنُه تا شد سی‌وشش                 چه‌خوبه علم و دانش
پنج و بکن ضرب پنج                   می‌رسی به بیست‌‌وپنج
پنج‌شش‌تا سی‌تا عدد                   سی جزء قرآن شود
پنج هفتا شدسی‌وپنج                  تب می‌کنه دماسنج
پنچ‌ هشتا می‌شودچِل                  سنّ ِ یه مردِ کامل
نُه که بشه ضرب پنج                    چهلّ‌وپنجِ بی‌رنج
شش‌شش‌تا، سی‌‌وشش‌تاست        ریاضی شهد گلهاست
شش هفتا آی بچّه‌ها                   می‌شه چهلّ و دوتّا
ضربِ شش هشتا شود                 چهلّ و هشتا عدد
شش نُه تا پنجاه وچار                  خسته شدی نکن کار
هفت‌هفتا شد جوابش                 چهلَ‌ونه تا کشمش
هَفت‌هشتا پنجاه‌وشش               «پلنگ و شیره‌ نامش»
نُه‌هَفتا شصت‌وسه تاست             سنِ رّسول خداست
هشت‌هشتا شصت وچاره             اینکه سؤال نداره
نُه‌هشتا هفتادو دوست                کربلا در یادِ توست
جواب نُه‌نُه ‌تا چیست                   هشتا‌دویک، جزاین‌نیست

الزام دوّم اینکه به متون اسلامى مراجعه کنید. واقعاً از قرآن و از سنّت و از حدیث و از دعا و از متون اسلامى و از کلمات ائمّه و رفتار ائمّه، آن اصول و پایه‌هاى اصلى را اتّخاذ کنید. وحى است دیگر، وحى مال خدا است؛ خدا آفریننده‌ى من و شما است. من نمیگویم هرچه به نام دین در دهانها میافتد آدم قبول کند؛ نه، از همان دین صحیح، که با شیوه‌ى درستِ استنباط و به وسیله‌ى اهل و شایستگان این کار انجام میگیرد، استفاده شود؛ واقعاً از کتاب خدا، از سنّت پیغمبر، از روش ائمّه‌ى معصومین و از کلمات اینها استفاده بشود، که ما در زمینه‌ى مسائل زنان باید چه راهبردى را اتّخاذ کنیم و خطوط اساسى را از آنجا باید اتّخاذ کنیم.
بیانات در دیدار جمعی از بانوان برگزیده كشور ۱۳۹۳/۰۱/۳۰

اگر میخواهید درباره‌ى مسئله‌ى زن راهبرد درست را پیدا کنید و این راهبرد را با اجرائیّات و الزامات اساسى آن همراه کنید و در بلندمدّت پیش بروید و به نتیجه برسید، باید ذهنتان را از تفکّرات غربى در مورد زن تخلیه کنید. نمیگویم بی‌اطّلاع بمانیم، نه؛ ما طرفدار بی‌اطّلاعى نیستیم، بنده طرفدار آگاهى و آشنایى هستم، امّا مرجعیّت آن افکار را بکلّى رد کنیم. افکار غربیها، نظرات غربیها، در زمینه‌ى مسئله‌ى زن مطلقا نمیتواند مایه‌ى سعادت و هدایت جامعه‌ى بشرى باشد.
بیانات در دیدار جمعی از بانوان برگزیده كشور ۱۳۹۳/۰۱/۳۰

یک نکته اینکه اگر ما میخواهیم درباره‌ى مسئله‌ى زن درست فکر کنیم و درست حرکت کنیم و دچار خطا نشویم، باید ذهنمان را از حرفهاى کلیشه‌اى فراورده‌ى غربیها بکلّى خالى کنیم. غربیها نسبت به مسئله‌ى زن بد فهمیدند، بد عمل کردند و همان فهم بد و غلط و عمل گمراه‌کننده و مهلک خودشان را به‌صورت سکّه‌ى رایج در دنیا مطرح کردند. علیه هر کسى هم که بر ضدّ نظر آنها حرف بزند، دستگاه تبلیغاتى وسیع آنها هوچیگرى میکند، مجال حرف زدن هم به کسى نمیدهد.

امام خامنه ای، 1393/01/20